definitie van grondwet

De grondwet is de fundamentele wet waarop een bepaalde staat is gebaseerd, met al zijn wettelijk kader​Het legt de bevoegdheidsverdeling vast met de reikwijdte ervan, terwijl rechten en vrijheden worden gegarandeerd.

De macht met het vermogen om een ​​grondwet op te stellen of te wijzigen, wordt constituerende macht genoemd.​Deze macht vindt zijn oorsprong in geen enkele norm, maar heeft een politieke aard met het vermogen om normen te dicteren; het meest wijdverbreide idee is dat de mensen de houder zijn van deze macht.

Een grondwet kan worden geclassificeerd op basis van verschillende criteria: volgens de formulering kan ze geschreven of ongeschreven zijn; afhankelijk van hun oorsprong kunnen ze worden verleend (wanneer een monarch ze schenkt), opgelegd (wanneer het parlement ze aan de monarch oplegt), overeengekomen (wanneer ze bij consensus worden bereikt) en goedgekeurd door consensus onder het volk; en tenslotte kunnen ze, afhankelijk van hun mogelijkheid om te worden hervormd, star of flexibel zijn.

De rechtstak die belast is met de studie van constitutionele aspecten wordt constitutioneel recht genoemd.​Het behandelt dus vooral de vorming van de staat en zijn verschillende bevoegdheden, evenals hun rol ten opzichte van de burgerij.

De basis van het oordeel over de rechten en plichten van burgers is gebaseerd op de stromingen van natuurrecht en natuurrecht. Het iuspositivismo is precies het recht geproduceerd door de staat, is geschreven en heeft het karakter van wet of norm. Ondertussen is het natuurrecht (stroom van het natuurrecht) dat wat inherent is aan elke persoon, buiten de bepalingen van de staat, bijvoorbeeld het recht op leven. Ze hoeven niet per se te worden geschreven, hoewel de staat ze wel expliciet kan maken in zijn constitutionele teksten. Of ze nu zijn geschreven of niet, het individu geniet ervan. Vanaf 1948 zullen ze "mensenrechten" gaan heten.

Het uiterlijk van grondwetten is al in de middeleeuwen te traceren, toen kleine steden grafieken hadden die de rechten van burgers afbakenen. Echter, de oorsprong van de constitutionele vormen die vandaag kunnen worden waargenomen, moet worden gezocht in de revoluties die in de achttiende eeuw zijn ontstaan, vooral de Fransen en de Noord-Amerikanen. In de 19e eeuw kwamen er andere revoluties bij, een aspect dat ertoe bijdroeg dat het concept van grondwettigheid van groot belang werd geacht. Met de Universele verklaring van de rechten van de mens en de aanvaarding ervan door de constituties van de wereld was een andere belangrijke stap in de conformering van de huidige constituties.

In die zin kunnen we drie relevante 'momenten' of stadia belichten met betrekking tot de inhoud van deze allerhoogste wetten van elke natie. Ten eerste het klassieke constitutionalisme, dat werd geboren met de revoluties die we eerder noemden (voornamelijk Frans en VS). In hen werden de rechten van de burgers beschouwd vanuit objectiviteit, dat wil zeggen, het verleende de burger rechten en gelijkheid voor de wet: in elk geval was deze gelijkheid formeel, omdat de staat voornamelijk liberaal was, dat wil zeggen, hij bemoeide zich niet met de kwestie van sociale gelijkheid en markten speelde een sleutelrol. Daarom kwam gelijkheid overeen met een filosofische opvatting die niet of nauwelijks overeenkwam met de werkelijkheid.

Het was echter met de grondwet van Mexico en die van Duitsland dat er een nieuwe vorm ontstond: sociaal constitutionalisme, tussen 1914 en 1917. Samen met de consolidering van de verzorgingsstaat verzekert het de burgers fatsoenlijke levensomstandigheden, in verhouding tot het recht eigendom, arbeidsrecht en informatie begint als een sociaal goed te worden beschouwd. Gelijkheid begint dan te worden verhoogd vanuit een subjectieve opvatting, voor zover in de grondwetten expliciet staat welke rechten de staat aan de burger toekent.

Nog een stap was de consolidatie van de zogenaamde "internationale gemeenschap", te beginnen in 1945 met de oprichting van de Verenigde Naties, en de Universele Verklaring van 1948, waar de mensenrechten, inherent aan elke persoon, worden afgekondigd. Als in een land de grondwet de hoogste wet was, met deze nieuwe vorm van wereldorganisatie, hebben de pacten, verdragen en verdragen tussen naties waaraan het land deelneemt een hogere hiërarchie dan de nationale wetten.

Tijdens de 20e eeuw zagen veel inwoners van Latijns-Amerikaanse landen hun grondwettelijke rechten geschonden door verschillende staatsgrepen. Om situaties als deze te vermijden, hebben veel grondwetten bepalingen die ze voorkomen en straffen instellen voor degenen die verantwoordelijk zijn..